¿A qué llamamos “patrimonio cultural”?
Un concepto que ha pasado del ámbito privado al público, de lo material a lo inmaterial, de querer mostrar lo que nos hace únicos a proteger todo aquello que nos une.
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COVID-19: ¿Por qué todos llevamos un tertuliano dentro?
La crisis sanitaria causada por el coronavirus ha provocado un aumento de la publicación de artículos, posts en redes sociales, así como intervenciones en tertulias mediáticas en las que se debate sobre su gestión. ¿Por qué nos convertimos en opinadores de todo sin saber apenas de nada?
Coronavirus: la singularidad del Brasil de Bolsonaro
Para entender el galimatías de las tensiones políticas por la gestión del coronavirus, hay que tener en cuenta que el sistema político brasileño se fundamenta sobre tres vectores que marcan decisivamente sus actuaciones políticas: el presidencialismo, el federalismo y el multipartidismo.
La libertad de expresión en redes sociales y la criminalización del discurso del odio en España
¿Las personas nos censuramos, evitamos decir lo que opinamos?, y si lo hacemos ¿es por miedo a que nos castiguen o a que nos quiten la cuenta en una red social?
¿Por qué creemos en bulos?
La información es más accesible que nunca: tenemos acceso a miles de fuentes a solo un clic de distancia. ¿Por qué, entonces, es un problema mundial la desinformación y los bulos? ¿Por qué empresas internacionales como WhatsApp se ven obligadas a limitar el uso libre de sus redes sociales?
La crisis del campo, un problema estructural
¿Está en crisis el campo? La profesora Laura Martínez-Carrasco Martínez analiza la complicada situación de los agricultores en España, un país en el que la producción agraria supone el 2,7% del PIB.
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#HicieronHistoria MªLuz Morales, la gran señora de la prensa
Se la conoce como La Gran Señora de la Prensa, todo un referente de la incorporación de la mujer a la actividad periodística y literaria en la España del siglo XX.
Visibilidad para despertar la vocación científica
La Universidad Miguel Hernández ha celebrado la IV Jornada "La ciencia tiene nombre de mujer” para visibilizar las situaciones de desigualdad de las mujeres en el ámbito de la ciencia y la tecnología, así como mostrar las distintas etapas de la carrera investigadora y presentar referentes científicos.
La baronesa dadá y el urinario de Duchamp
Elsa von Freytag-Loringhoven fue la reina del movimiento cultural y artístico Dadá de Nueva York durante las dos primeras décadas del s. XX.